Preciso de imagens da cabaceira?

Tipo de tarefa: Redação

Adicionado: ontem às 11:03

“Preciso de imagens da cabaceira” é uma frase que conduz o pensamento para o universo multifacetado da memória, da tradição e da criação literária. A expressão surge, em Portugal, da obra de Mia Couto, autor moçambicano que, embora não português, é presença constante nos programas escolares do ensino secundário português, justamente pela atualidade dos temas que aborda e pela proximidade linguística e cultural entre Portugal e os países africanos de língua portuguesa. Neste contexto, torna-se pertinente explorar a relevância da cabaceira, tanto enquanto imagem literária como enquanto símbolo cultural enraizado numa longa tradição oral e escrita.

Na literatura de Mia Couto, particularmente em obras como “Terra Sonâmbula”, os elementos da natureza apresentam-se como personagens e testemunhas privilegiadas das existências humanas. No referido romance, é recorrente a evocação da cabaceira, uma árvore frondosa, marcada por dimensões simultaneamente físicas e espirituais. A cabaceira tanto simboliza refúgio — um ponto de encontro e abrigo num território devastado pela guerra — como cumpre uma função simbólica mais profunda: é a guardiã da memória coletiva, dos sonhos e das esperanças do povo moçambicano.

A evocação do pedido — “preciso de imagens da cabaceira” — remete, assim, para o desejo de reencontro com as raízes, tanto individuais como coletivas. Nas comunidades africanas retratadas nas obras de Mia Couto, a cabaceira é frequentemente o local onde se partilham histórias, onde os mais velhos transmitem aos mais novos o saber acumulado de gerações. A árvore enraíza-se no solo, mas os seus galhos projetam-se para o céu, num diálogo constante entre terra e espiritualidade, presente e passado. Um estudante português confrontado com esta imagem é desafiado a reconhecer a universalidade dos temas da literatura africana de expressão portuguesa. Embora a cabaceira não seja uma árvore típica da paisagem portuguesa, a sua simbologia transporta elementos que também se refletem em Portugal: a importância da oralidade, o valor do contacto com a natureza e a relevância da transmissão de histórias de geração em geração.

No âmbito da literatura portuguesa contemporânea, poderíamos traçar um paralelo, por exemplo, com as árvores do Alentejo ou com as oliveiras do Douro, símbolos de resistência e de pertença à terra. Em obras como “Os Cus de Judas”, de António Lobo Antunes, ou “A Palavra e o Mundo”, de Sophia de Mello Breyner Andresen, a natureza surge também como espaço de resistência, nostalgia e identidade. Em ambos os casos, tanto em Moçambique como em Portugal, a relação íntima com a terra constitui uma âncora identitária que resiste ao tempo e às adversidades.

O pedido de imagens da cabaceira pode ainda ser entendido como um apelo ao valor das imagens na construção da memória e da identidade. As imagens — fossem elas visuais, auditivas ou literárias — ajudam a fixar no imaginário coletivo aquilo que, sem registo, poderia perder-se para sempre. Da mesma forma que a poesia de Luís de Camões evocava os feitos dos navegadores portugueses para a eternidade, as imagens da cabaceira perpetuam a memória dos que por debaixo dela passaram, conversaram e sonharam.

Na sociedade portuguesa atual, marcada pela globalização e pela crescente alienação em relação à natureza, a busca por imagens da cabaceira pode representar o desejo de reencontro com uma simplicidade perdida, com o essencial que une o ser humano à sua história e às suas raízes. Este desejo pode ser visto não apenas como um processo individual, mas também como uma necessidade coletiva: recuperar, conservar e dar valor ao que foi, para melhor compreender o que é e preparar o que será.

Finalmente, “preciso de imagens da cabaceira” é uma frase que reflete, em última instância, a urgência da literatura enquanto forma de resistência ao esquecimento. Não se trata apenas de querer ver uma árvore, mas de desejar recuperar uma parte de si próprio, da sua cultura e do seu passado. Neste sentido, o escritor — tal como o leitor atento — transforma imagens simples em património comum, num convite permanente à reflexão sobre o lugar que ocupamos, sós e em conjunto, no mundo. É por isso que, muito para além do simples pedido, esta frase ecoa como um apelo universal: precisamos todos de imagens da nossa cabaceira.